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〔編者的話〕
 
香港在收入層面達到中產水平的大不乏人,七、八十年代經濟起飛而晉身主流中產,但有中產收入不等如有中產的世界觀,今日種種怪現象,如教育競爭的瘋狂,文化發展的貧乏,正是這種情況的反映。
 
〔文與影互融 葛亮〕
 
無聲電影,在角色演繹方面的難度高於有聲電影,還在於他沒有辦法通過語言去打動你,他有時候不得不借助表情,借助肢體細微的動作,實際上更考驗演員的戲劇張力……
 
〔不袖手的旁觀者--與雷競璇對談 文:李澤文〕
 
香港因為地方小,所有事都集中在一起,可能政府政策加上社會的氣氛,變成了教育政策所在,例如大學籌款,如果商家覺得那些學科是無用的話,他們是不會捐錢資助
 
〔天馬行空、百無禁忌--《聖哥傳》 文:趙永佳〕
 
Jolyon Thomas 指出在現今日本社會制度中,宗教雖然有一定位置,如一般人都會被認為是神道或佛教徒,但在調查中會有百分之八十以上民眾否認有宗教信仰。所以中村光可貴的地方是能把充滿宗教色彩的(聖)人和事注入漫畫當中,並以百無禁忌的態度把宗教變成笑料。
 
〔Roald Dahl 妙想天開的兒童小說大師 文:何美儀〕
 
曾經為日本動畫導演宮崎駿作電影配樂的大師久石讓先生曾這樣說過:感動人心的創作 95% 是思考、閱讀和體驗,而餘下的 5% 才是靈感的乍現。創作沒有捷徑,創意的來源跟大量思考和閱讀有關。
 
原來 Roald Dahl 這位大作家在中學時的英文寫作能力極差。14 歲時他的英文老師這樣批評他:「我從未遇過這樣一個男孩,他所寫的跟他所想的完全相反。」
 
〔新世代創作風潮〕
 
一本書是一個世界,你要如何呈現那個世界,其實就是一種溝通技巧。平時寫 blog 或自己寫文章時難以發現取材及剪接的問題,但在出版時便需注意了。
 
首先要有文化價值,大家都知道的事情就不必再出書一講再講了,值得出版的作品就是一些大家都不知道的事情或值得永久保留的作品……另一點便是 open to public,需要與人溝通的,如果你感興趣的東西我們估計只有少數人才有共鳴的,那就很難在市場立足
 
步入多媒體世代並不代表要放棄文字,文字始終是與人溝通的基本工具,也能反映人的思考深度。想要用一兩句話便能感動讀者,除了有個人思考外,亦要有熟練的文筆。圖像或多媒體是令文字表達更立體的工具,而非取代文字。若文字掌握得不好,很難再上一層樓。
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