Jacky W 的平淡生活

董橋　讀書、文章、做人

• 一個作家如果沒有覺得自己是一個storyteller的話，你不會寫得好，你的文章不會好。”I am telling you a story”，你這樣想的話，你的鋪陳完全不一樣。

趙廣超　學問是一種手工藝

• 只要是在同一個主題下，誰搶到別人較多時間的，誰就比較有創意。觀者樂於花時間在你的創作上，樂於讓你偷去他的時間，你的作品就有創意。

榮念曾　還有很多事情要想，還有很多事情要做

• 《新兒童》還有系列叢書，我最記得其中一本叫做《小童伴》，講一對小學四年級的孖仔，因為父母離異，而被迫分開各自跟著父母親，班上的同學便想法幫他們互換角色，好讓他倆都有機會見到父母。那時《新兒童》裡的故事就像這樣，有社會現實的基礎，十分真實，但又能設計出許多有趣的細節，小朋友都不會覺得悶，和後來完全虛構幻想的兒童故事很不一樣。

吳俊雄　報答流行文化的奶水

• 許多人說那是個群星燦爛的年代，不像現在誰是誰都認不出來，原因就在於那年代每個人的背景不同，文化裝備也不同。
• 呂大樂曾說過，「放生」的小孩比溫室長大的小孩優勝，他們接受十幾年免費教育，讀的是一樣的東西，平時接觸相同的事，這種mass education、mass media，很難令人有獨特氣質，沒有獨特氣質就難以成為明星。

十年砍柴　在網絡上砍出一片歷史天空

• 少書本知識的農民往往能撇開意識形態的煙幕，用更精確的歷史語言描述，比如對六十年代初的大饑荒，故鄉的農民從來不順著官方的意思說成「三年自然災害」，而是說「過苦日子」，非常精確中性。

哈金　「既然回不去，就只能往前走下去」

• 托爾斯泰認為一篇長篇小說應該在開首第一頁就要釋放一束光線，這種光能牽動小說的前半部分。至於最後一頁也必須有一束光線，那道光能牽動小說的下半部分。然後讓兩束光線相遇。
• 因此最主要的東西要讓它出現在第一頁，產生那種創作的衝動。也就是說，第一句話就該接近故事的中心。
• 畢業以後，大家會自己去做好幾年，慢慢發表作品，開始愈做愈大，看看誰最後能夠堅持。因為寫作不是短跑，所謂才華只是能跑而已；但寫作是要跑得遠，跑得久，需要有耐力。
• 我們把國家當成唯一的信仰，就是因為我們沒有別的信仰，國家經常成為我們唯一的、完全的。最後就把國家神話化了。

陳雲　解毒中文　替天行道

• 「禁餵野猴」，原本四個字就寫完，那條布也用少一點位，但偏偏又要橫跨三個圍欄，寫上「禁止餵養野生猴子。」他們覺得單詞不及複詞有威力，但他們不知道中文的單詞才厲害。
• 英美國統治階層有其自然而天真的語言，偏偏中國人以為那是不夠好的語言，走去學一些中等工程師的語言、經理階級的語言，還以為那是最好的。

梁家權　小吃總是舊時好

• 他的川菜這樣好吃，但他說在中國大陸人人都吃川菜的原因很簡單：第一是因為中國人的味覺差了，一定要靠味道很濃烈的食物去刺激味覺。第二是因為現在的食材很差。
• 例如雞蛋仔，你現在要炭燒的雞蛋仔是椽木求魚，因為已出現了電爐。沒辦法，炭燒沒辦法應付人潮，自己賺得少，那惟有改變。你可以說這是發展，但不一定是進步。
• 如果是認認真真看的飲食書籍，第一本應是林文月的《飲膳札記》。很有感覺，因為她不是寫食，是寫人，回憶當年在北平她父母做的種種食物，去懷緬在那個時間所發生的很多種感情。我因而開竅。雖然《飲食男女》中也有各式各樣的故事，但這本書完全超越了那些故事。怎樣寫最有味道？就是你寫的時候，一定要有一份心情在其中。

長平　正義

• 它現在不再試圖證明全世界我最正義，他現在要證明全世界哪兒都沒有正義。比如說美國出一本中國人權報告書，我們不反駁，不去證明我多有人權，而反過來弄一份美國人權報告書證明你也沒有人權，你也很壞……三聚氰胺出來之後，很快有人就指出惠氏等外國品牌也有毒，可見全世界的商人都是黑心旳，沒有人不自私，我們並不算太過份。
• 有些紅衛兵和知青不只是後悔，還會慢慢的從反省變成肯定自己的青春。當他們掌握社會資源之後，曾經發起一場很大的「青春無悔」運動，把個體生命的經歷和社會正義體系的顛覆混雜在一起，如果要否定那段社會的災難好像就否定了自己的青春。所以他們理直氣壯地走出來說「青春無悔」，用一種感性的、激情的、似是而非的詞語和理論變相肯定了青春，甚至變相肯定了那段社會經歷。